"Saber o significado da satisfação já é riqueza suficiente" ?
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Esse foi o biscoitinho da sorte chinês que saltou duas vezes sobre mim e eu nem o comi! Cruzei com a frasezinha duas vezes na minha casa. Caiu no meu colo, duas vezes. A sorte chinesa desses biscoitinhos é pós-filosófica, como Marx dizia, é política. Mas talvez a pior política ministrada, a perversa. Me deu um arrepio lê-lo sem o querer duas vezes. Saber o significado da satisfação é rico. Mas só pode sê-lo a partir de uma experiência de satisfazer-se. E isso não é só um detalhe. Nada se encerra no saber. Saber é bom, mas é algo que se faz na disjunção inclusiva mente/corpo, a partir da questão da memória. O significado da satisfação não quer dizer nada além de uma cópia fantasiosa de uma experimentação - pressupondo o saber somente após uma experiência. Experimentar a satisfação talvez seja uma riqueza. Nunca suficiente. E não é nem de longe questão de um buraco inapreenchível, é questão do movimento ser a partir de um imperativo. Nunca apelar para a memória e se satisfazer, antes, muito antes disso, é fazer experimentação novamente.
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O imperativo de movimento para além do suficientemente satisfeito. Como uma memória de trabalho, de curto prazo, sempre fazendo a coisa, pois juramos que vamos esquecer em breve.
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03 - 21 - 34 - 36 - 41 - 35
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Esse foi o biscoitinho da sorte chinês que saltou duas vezes sobre mim e eu nem o comi! Cruzei com a frasezinha duas vezes na minha casa. Caiu no meu colo, duas vezes. A sorte chinesa desses biscoitinhos é pós-filosófica, como Marx dizia, é política. Mas talvez a pior política ministrada, a perversa. Me deu um arrepio lê-lo sem o querer duas vezes. Saber o significado da satisfação é rico. Mas só pode sê-lo a partir de uma experiência de satisfazer-se. E isso não é só um detalhe. Nada se encerra no saber. Saber é bom, mas é algo que se faz na disjunção inclusiva mente/corpo, a partir da questão da memória. O significado da satisfação não quer dizer nada além de uma cópia fantasiosa de uma experimentação - pressupondo o saber somente após uma experiência. Experimentar a satisfação talvez seja uma riqueza. Nunca suficiente. E não é nem de longe questão de um buraco inapreenchível, é questão do movimento ser a partir de um imperativo. Nunca apelar para a memória e se satisfazer, antes, muito antes disso, é fazer experimentação novamente.
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O imperativo de movimento para além do suficientemente satisfeito. Como uma memória de trabalho, de curto prazo, sempre fazendo a coisa, pois juramos que vamos esquecer em breve.
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